Narrated Ibn 'Abbas: that the Prophet (ﷺ) said: "O Allah honor Islam through Abu Jahl bin Hisham or through 'Umar bin Al-Khattab." He said: "So it happened that 'Umar came the next day to the Messenger of Allah (ﷺ) and accepted Islam."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ فَأَصْبَحَ فَغَدَا عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ وَهُوَ يَرْوِي مَنَاكِيرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنالنضر أبي عمر (متروك · السادسة)حدثنايونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ٣٦٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٨١، الطبراني الكبير ١٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٥، صحيح ابن حبان ٦٨٨٢، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خباب (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣١٥·أبواب الْمَنَاقِبِ
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، ابن عمر (ت ٧٢) ×١
الطبراني الكبير · ١١٦٥٧ (١١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٥١٠ (٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً