سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب كَفِّ الشَّعْرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 1042
الإسناد
بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُخَوَّلُ بْنُ رَاشِدٍ(ت ١٤٠هـ) أَبَا سَعْدٍ(ت ١٢٣هـ) أَبَا رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ‏.‏
Mukhawwal said: “I heard Abu Sa’d, a man from the people of Madinah, say: ‘I saw Abu Rafi’, the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ), when he saw Hasan bin ‘Ali performing prayer, with his hair braided. He undid it, or told him not to do that, and said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade a man from performing prayer with his hair braided.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) سمعت شرحبيل بن سعد (صدوق , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرني مخول (ثقة ، نسب إلى التشيع · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شرحبيل بن سعد
أبي رافع (صحابي · صحابي) سمعت شرحبيل بن سعد (صدوق , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرني مخول (ثقة ، نسب إلى التشيع · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شرحبيل بن سعد
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا
الدارقطني
ورواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٢، سنن أبي داود ٦٤٧، النسائي المجتبى ١١١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٦٤٦
في إسناده عمران بن موسى ولا أعرف حاله ولا أعرف روى عنه غير ابن جريج
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد جيد
الترمذي— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ٧ موضعاً آخر
ووهم المؤمل في ذكر أم سلمة وغيره لا يذكرها ورواه عمران بن موسى عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع وهو أصحهما إسنادا وقال في موضع آخر من العلل هذا حديث يرويه أبو حذيفة ومؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة وغيرهما يرويه عن الثوري عن مخول ولا يذكر أم سلمة وهكذا رواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٦٤٦
سند جيد
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٣٨٤
سكت عنه أبو داود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٢٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٣٦·ومن حديث أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج٧ ص١٧·مسند أبي رافع مولى رسول الله رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن صلى وهو معقوص الشعر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤١·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر›التغيير باليد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة بشعر معقوص
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رافع — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٦، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢
الترتيب:(١٣ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٤٦ (١/٢٤٦) · بنحوه مطولاًذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٤ (١/٤٠٨)"‏ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٧٩ (١١/٥٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٦ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٨ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٧ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٨ (١٢/٦٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٢٠ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٢٧٩ (٦/٥٦)يُصَلِّي غَرَزَ ضَفِيرَتَهُ فِي قَفَاهُ ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ ، فَالْتَفَتَ الْحَسَنُ إِلَيْهِ مُغْضَبًا ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : أَقْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١١ (٢/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٩١ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٢٦ (٥/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩٠ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩١ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٢٥ (٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠١٨ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٦٩ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨٨٢ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan