صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر البيان بأن خير هذه الأمة الصحابة ثم التابعون
Book 64, Hadith 7222
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عُبَيْدَةَ(ت ٦٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبيدة (تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب بن ماهان عن سفيان عن منصور وعن ابن أبي عدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ولا يصح والصواب عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٢١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٢٧، الطبراني الكبير ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٣٤ b، صحيح مسلم ٢٥٣٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جعدة بن هبيرة — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٦١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٥٩
حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٢ وفي ٣ موضعاً آخر
أسنده أزهر بن سعد عن ابن عون متصلا وأرسله حماد بن زيد عن ابن عون والمرسل عن ابن عون أصح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٥٨ وفي ٤ موضعاً آخر
هو صحيح عن منصور والأعمش عن إبراهيم متصلا مسندا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبيدة (ت ٦٢) — ٣ من ٧
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ، ولم يلقه . قاله هشام عن محمد عنه ، وغيره
— هشام بن محمد بن السائب الكلبي · قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٤٩·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَابِهِ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَالَ لَهُ هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّاج٦ ص٢٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَابِهِ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَالَ لَهُ هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٠·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٤٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٩١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›موانع قبول الشهادة›يمنع قبول الشهادة على جهة وهو رد الشهادة مع بقاء العدالة›أسباب موانع قبول الشهادة›يمنع قبول الشهادة الحرص على تحمل الشهادة أو أدائها أو قبولها›المسارعة إلى الشهادة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›أركان الشهادة›الشاهد من أركان الشهادة›شروط الشاهد›شروط أداء الشاهد›شروط عامة في جميع الشهادات›أن لا يكون الشاهد متهما›الحرص على الشهادة بالمبادرة من غير تقدم دعوى
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›المسارعة إلى الأيمان
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›خير قرون الأمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبيدة (ت ٦٢) ×٥٤، علقمة (ت ٦١) ×٢
الترتيب:(٤١ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٥٢ (٣/١٧١) · بلفظهخَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَم…صحيح البخاري · ٣٦٥١ (٥/٣) · بمثله"‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَم…صحيح البخاري · ٦٤٢٩ (٨/٩١) · بنحوهخَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُ…صحيح البخاري · ٦٦٥٨ (٨/١٣٤) · بمثلهقَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ…صحيح مسلم · ٢٥٣٣ a (٧/١٨٤) · بنحوهخَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ…صحيح مسلم · ٢٥٣٣ b (٧/١٨٤) · بنحوه مختصراًأَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَ…صحيح مسلم · ٢٥٣٣ c (٧/١٨٥)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا…صحيح مسلم · ٢٥٣٣ d (٧/١٨٥) · بنحوه مختصراًخَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلاَ أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ…جامع الترمذي · ٣٨٥٩ (٦/١٦٧) · بنحوه"‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ تَسْبِقُ أَيْمَان…سنن ابن ماجه · ٢٣٦٢ (٣/٤٤٨) · بنحوه مطولاً"‏ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٦٤ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٤٢ (٢/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢١٣ (٢/٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٥٨ (٢/٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٠٢ (٢/٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٨ (١٠/١٧١) · بنحوه مختصراًأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَاد…صحيح ابن حبان · ٧٢٢٣ (١٦/٢٠٦) · بنحوهخَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَه…صحيح ابن حبان · ٧٢٢٧ (١٦/٢١١) · بنحوهخَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُم…صحيح ابن حبان · ٧٢٢٨ (١٦/٢١٢) · بنحوهخَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَه…
الطبراني الكبير · ١٠٠٥٨ (١٠/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٨ (١٠/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٧ (١٠/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٥٩١ (٣/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٣٣٦ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٧٤ (١٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه