صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر الخبر الدال على أن عمار بن ياسر ومن كان معه كانوا على الحق في تلك الأيام
Book 63, Hadith 7078
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِِلَى النَّارِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ ابْنُ الْمِنْهَالِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا دَاوُدَ ، فَدَلَّسَهُ عَنِّي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهم فيه بعض الرواة والصحيح عن شعبة وعن غيره عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي سعيد الخدري وهو المحفوظ عن غندر وعن غيره
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩١٦ a، صحيح مسلم ٢٩١٦ b، صحيح مسلم ٢٩١٦ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن عمرو بن العاص (ت ٤٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٥٥١
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٦٨
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٢٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
السيرة النبويةج١ ص٤٩٧·هِجْرَةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَج١ ص٤٩٧·هِجْرَةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٨·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمار بن ياسر›قتل الفئة الباغية لعمار
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›ما جاء في الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٩، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣، أبي هشام ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٤٧ (١/٩٧) · بنحوه مختصراًوَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨١٢ (٤/٢١) · بنحوه مطولاًوَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٧ (٥/٢٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣٦ (٥/٢٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩١ (٥/٢٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤١ (٥/٢٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠٧٩ (١٥/٥٥٤) · بمثله مطولاًتَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِِلَى النَّارِ "…
الطبراني الأوسط · ٨٥٥١ (٨/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٦٣٧ (١/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٢٨٢ (٣/٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٣١٦ (٣/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٤٩٤ (٧/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٦٨ (٢/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً