صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر البيان بأن لبس المصطفى صلى الله عليه وسلم الجبة المنسوجة بالذهب كان ذلك قبل تحريم الله جل وعلا لبسها على الرجال من أمته
Book 63, Hadith 7038
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدٌ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَحْسَنُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثني محمد بن سواء (صدوق رمي بالقدر · التاسعة) حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطارد بن حاجب — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٣ موضعاً آخر
علي بن زيد مختلف في أمره وليس بالحافظ جدا
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٦ موضعاً آخر
ضعفه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧
علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٥ موضعاً آخر
أورده في ترجمة علي وضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٣
حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٢٣
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٩٥·كِتَابُ اللِّبَاسِ
السيرة النبويةج٢ ص٥٢٦·غَزْوَةُ تَبُوكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن معاذ›مناديل سعد بن معاذ في الجنة
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›قبول الإمام وأمير الجيش هدية الكفار›قبول هدية الكفار باعتبار دخول بلادهم›هدية الكفار إن لم يدخل الإمام بلادهم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›هدية الكافر ومنحته للمسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٤ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٦١٥ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٣٢٤٨ (٤/١١٨) · بنحوه، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٠٢ (٥/٣٥) · بنحوهلَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ أَوْ أَلْيَنُ‏…صحيح مسلم · ٢٠٧٢ (٦/١٤٢)لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِثَمَنِهَا ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٤٦٨ (٧/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٤٦٨ c (٧/١٥١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالإِسْنَادَ…صحيح مسلم · ٢٤٦٩ a (٧/١٥١) · بنحوهعَنِ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّة…صحيح مسلم · ٢٤٦٩ b (٧/١٥١)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ…سنن أبي داود · ٤٠٤٧ (٤/٨٤)إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٢٣ (٣/٣٣٨) · بنحوه مختصراً"‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَرَوْنَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣١٧ / ١ (١/١٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٦ (٥/٢٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠٧ (٥/٢٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٣٦ (٥/٢٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩١ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠٠ (٥/٢٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٥٠ (٥/٢٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٩٠ (٥/٢٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٩ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٠٤ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥٩ (٦/٢٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٦ (٦/٢٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٣٣ (٦/٢٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٥١ (٦/٢٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٣٦ (١٥/٥٠٨)" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا…