صحيح ابن حبان

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر وصف دعاء سعد بن معاذ لما فرغ من قتل بني قريظة

Book 63, Hadith 7028

الإسناد

عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)

المتن

" فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : أَوَقَدْ وَضَعْتَ السِّلاحَ ، فَوَاللَّهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلائِكَةُ السِّلاحَ ، اخْرُجْ إِِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتِلْهُمْ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّحِيلِ وَلَبِسَ لأْمَتَهُ ، فَخَرَجَ فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ وَكَانُوا جِيرَانَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَنْ مَرِّ بِكُمْ ؟ قَالُوا : مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ ، فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ وَاشْتَدَّ الْبَلاءُ عَلَيْهِمْ ، قِيلَ لَهُمُ : انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ ، فَأَشَارَ إِِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْحُ ، فَقَالُوا : نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِِلَى سَعْدٍ فَحُمِلَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ إِِكَافٌ مِنْ لِيفٍ وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ وَأَهْلُ النِّكَايَةِ وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، فَلا يُرْجِعُ إِِلَيْهِمْ قَوْلا ، حَتَّى إِِذَا دَنَا مِنْ ذَرَارِيِّهِمُ الْتَفَتَ إِِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : قَدْ آنَ لِسَعْدٍ أَنْ لا يُبَالِي فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ ، فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُومُوا إِِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزِلُوهُ ، قَالَ عُمَرُ : سَيِّدُنَا اللَّهُ ، قَالَ : أَنْزِلُوهُ ، فَأَنْزَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْكُمْ فِيهِمْ ، قَالَ : فَإِِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ ، وَتُسْبَى ذَرَارِيِّهِمْ ، وَتُقْسَمُ أَمْوَالُهُمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ سَعْدٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا ، فَأَبْقِنِي لَهَا ، وَإِِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ، فَاقْبِضْنِي إِِلَيْكَ ، فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ وَكَانَ قَدْ بَرَأَ مِنْهُ حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُ إِِلا مِثْلَ الْحِمَّصِ ، قَالَتْ : فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَعَ سَعْدٌ إِِلَى بَيْتِهِ الَّذِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، قَالَتْ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي ، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ : ‏ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ عَلْقَمَةُ : فَقُلْتُ أَيْ أُمَّهْ ، فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ؟ قَالَتْ : كَانَ عَيْنَاهُ لا تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ ، وَلَكِنَّهُ إِِذَا وَجَدَ إِِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن علقمة بن وقاص (ثقة ثبت · الثانية) عن أبيه (مقبول · السادسة) أخبرنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٦ موضعاً

صحيح البخاري ٣٠٤٣، صحيح البخاري ٣٨٠٤، صحيح البخاري ٤١٢١، صحيح البخاري ٦٢٦٢، صحيح مسلم ١٧٦٨ b، صحيح مسلم ١٧٦٨ a … و٢٠ غيرها

عن سعد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً

البيهقي سننه الكبير ١٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها

عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً

جامع الترمذي ١٥٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٨٤، النسائي الكبرى ٨٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً

صحيح مسلم ١٧٦٩ b، الطبراني الكبير ٥٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً

الطبراني الكبير ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٢٣٢ وفي ١٦ موضعاً آخر

وخالفه وكيع وغيره فرووه عن عبد الرحمن بن حبيب عن الشعبي مرسلا وهو الصحيح عن عبد الله بن حبيب

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٨١

حديث صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٨٢

صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٩٣

هذا حديث حسن صحيح

الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٨٨١ وفي ١٩ موضعاً آخر

والصحيح حديث أبي سلمة

النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٩٦٤ / ١١ وفي ١ موضعاً آخر

هذا الصواب والذي قبله خطأ

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤

ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها

وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها

وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

السيرة النبويةج٢ ص٢٤٠·غَزْوَةُ بَنِي قُرَيْظَةَ فِي سَنَةِ خَمْسٍج٢ ص٢٣٩·غَزْوَةُ بَنِي قُرَيْظَةَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ

شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكره مما لا تصلح له المساجد ومما هي لهج١٢ ص٥٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكره مما لا تصلح له المساجد ومما هي لهج١٢ ص٥٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكره مما لا تصلح له المساجد ومما هي لهج١٢ ص٥٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكره مما لا تصلح له المساجد ومما هي لهج٩ ص١٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه رسله إلى الكفار في قتالهم أن ينزلوا أهل حصن من الحصون التي يحاصرونها على حكم الله عز وجلج٩ ص١٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه رسله إلى الكفار في قتالهم أن ينزلوا أهل حصن من الحصون التي يحاصرونها على حكم الله عز وجل

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٢٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ

مواضعه في أبواب العلم

السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن معاذ›قتال سعد بن معاذ في سبيل الله

السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن معاذ›نزول النبي على حكم ابن معاذ

السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›تحكيم سعد بن معاذ في بني قريظة

السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›غزو بني قريظة بأمر جبريل

السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›قتل مقاتلة بني قريظة وسبي ذريتهم

السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›مصير بني قريظة

السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›جرح سعد بن معاذ في الأحزاب

الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›قتل الإمام الأسرى من الرجال

الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›حصار الكفار›حصار الإمام حصون الكفار›طلب الكفار المحصورين النزول على حكم حاكم›صفة الحاكم الذي ينزل على حكمه

الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت

الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›نصب الخيم في المساجد

التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفتح›تفسير سورة الفتح آية رقم 29

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›نزول جبريل في صورة دحية

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: عائشة — ١٠ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٩٨ من ٩٩ إسناداً)

رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٨، عروة (ت ٩١) ×٣٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٠، علقمة بن وقاص ×٥، مسروق (ت ٦٢) ×٥، صالح بن ربيعة بن هدير ×٤، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، محمد بن أبي عتيق (ت ١٣١) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١

الترتيب:(٤٦ من ٩٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

النسائي المجتبى · ٧٠٩ / ٢ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً

النسائي المجتبى · ٣٩٦٣ / ١٠ (١/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ٣٩٦٢ / ٩ (١/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً