صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر إثبات الجنة لأبي عبيدة بن الجراح
Book 63, Hadith 7002
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٧هـ) أَبِيهِ(ت ٩٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ ، وَابْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ مَضْمُومًا إِِلَى الْعَشَرَةِ إِِلا فِي هَذَا الْخَبَرِ ، وَهَؤُلاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنَاهُمْ مِنْ أَوَّلِ هَذَا النَّوْعِ إِِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ هُمْ أَفْضَلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَذْكُرُ بَعْدَ هَؤُلاءِ مَنْ رُوِيَتْ لَهُ فَضِيلَةٌ صَحِيحَةٌ ، وَكَانَ مَوْتُهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِِلَى أَنْ قَبَضَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِِلَى جَنَّتِهِ إِِنْ يَسَّرَ اللَّهُ ذَلِكَ وَشَاءَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة) عن حميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.) عن عبد الرحمن بن حميد (ثقة · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن عوفالإرسال — حميد بن عبد الرحمن
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فرواه مروان بن محمد الطاطري عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد وخالفه جماعة منهم سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى الحماني وضرار بن صرد وإسحاق بن أبي إسرائيل فرووه عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف واجتماعهم على خلاف مروان بن محمد يدل على أن قولهم أصح من قوله
أبو حاتم الرازي
أيهما أشبه قال حديث موسى أشبه لأن الحديث يروى عن سعيد من طرق شتى ولا يعرف عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا شيء
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٦٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٦٤٨، سنن أبي داود ٤٦٤٩، جامع الترمذي ٣٧٤٨، جامع الترمذي ٣٧٥٧، الترمذي جامعه ٣٧٥٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٧٥، صحيح البخاري ٣٦٨٦، صحيح البخاري ٣٦٩٩، سنن أبي داود ٤٦٥١، جامع الترمذي ٣٦٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤١٧ a، صحيح مسلم ٢٤١٧ b، جامع الترمذي ٣٦٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٨٣، البزار مسنده ٩٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٧
حديث عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد أصح من حديث عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١)
وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٣٩٤·علل أخبار رويت في الفضائل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٤١٦·مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٤٠·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ زُهْرَةَ الزُّهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب الزبير بن العوام›الزبير أحد المبشرين بالجنة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب طلحة بن عبيد الله›تبشير طلحة بالجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تبشير أبي بكر بالجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›تبشير النبي لعمر بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›العشرة المبشرون بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لعبد الرحمن بن عوف بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لأبي عبيدة بن الجراح بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لعلي بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لسعيد بن زيد بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لسعد بن أبي وقاص بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لعثمان بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لطلحة بالجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن محمد — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٦، إبراهيم بن أبي الوزير (ت ٢١٢) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٧٤٧ (٦/١٠٠) · بمثله"‏ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٧ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٠٢٠ (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٣٨ (٧/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٣٥ (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٠٣ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله