سنن أبي داود
كتاب السنة · باب فِي الْخُلَفَاءِ
Sunan Abi Dawud 4651
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏"
Anas b. malik said: The prophet of Allah (ﷺ) ascended Uhud, and Abu Bakr, ’Umar and 'Uthman followed him. It began to shake with them. The prophet of Allah (ﷺ) struck it with his foot and said: Be still, for only a prophet, an ever-truthful and two martyrs are on you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) نا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) نا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة ومطر الوراق وعمران القطان عن قتادة عن أنس وكذلك قيل عن شعبة عن قتادة عن أنس ولا يثبت عن شعبة ورواه معمر عن قتادة مرسلا ورواه سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول ابن أبي عروبة ومن تابعه عن أنس
أبو حاتم الرازي
هذا أشبه بالصواب وإن كان سعيد حافظا إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعا
أبو زرعة الرازي
سعيد بن أبي عروبة أحفظ من التيمي قلت فذاك الصحيح قال أجل
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٦٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٦٤٨، سنن أبي داود ٤٦٤٩، جامع الترمذي ٣٧٤٨، جامع الترمذي ٣٧٥٧، الترمذي جامعه ٣٧٥٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤١٧ b، صحيح مسلم ٢٤١٧ a، جامع الترمذي ٣٦٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٨٣، البزار مسنده ٩٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٠٢، البزار مسنده ١٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٩٧
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٤٤·كِتَاب السُّنَّةِ
علل الحديثج٦ ص٤٣٦·علل أخبار رويت في الفضائلج٦ ص٤٣٦·علل أخبار رويت في الفضائل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٥٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٠٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›قصة اهتزاز أحد وحراء
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مقام أبي بكر عند النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تلقيب أبي بكر بالصديق
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مقتل عمر›بشرى النبي لعمر بالشهادة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›تبشير عثمان بالشهادة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ١٥٠) ×٢١، عمران القطان (ت ١٦٠) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٧٥ (٥/٩) · بمثلهصَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِي…صحيح البخاري · ٣٦٨٦ (٥/١١) · بمثلهصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ ‏…صحيح البخاري · ٣٦٩٩ (٥/١٥) · بنحوهصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ وَقَالَ ‏"‏ اسْكُنْ أُحُدُ ـ أَظُنُّهُ ضَ…جامع الترمذي · ٣٦٩٧ (٦/٦٧) · بمثله"‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٨٩ (٥/٢٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٨٦٥ (١٥/٢٨٠) · بمثله مختصراً" اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِِلا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ "…صحيح ابن حبان · ٦٩٠٨ (١٥/٣٣٦) · بمثله" اثْبُتْ ، نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ "…
الطبراني الأوسط · ٦٥٦٦ (٦/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٠٩٤ (١٣/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٠٩٧ (٣/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٧٩ (٧/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩١٠ (٥/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٦٤ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٧١ (٥/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٩٦ (٥/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :