صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن وصف الفتنة التي يبتلي الله عباده بها عند خروج يأجوج ومأجوج
Book 62, Hadith 6830
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ(ت ٩٦هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ : ‏ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ ، وَيَضُمُّونَ إِِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ ، وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الأَرْضِ ، حَتَّى إِِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرِ ، فَيَقُولُ : قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً ، حَتَّى إِِذَا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِِلا فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ ، قَالَ قَائِلُهُمْ : هَؤُلاءِ أَهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ ، بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ ، قَالَ : ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ، ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِِلَى السَّمَاءِ ، فَتَرْجِعُ إِِلَيْهِمْ مُخَضَّبَةً دَمًا ، لِلْبَلاءِ وَالْفِتْنَةِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ يَبْعَثُ اللَّهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى حَتَّى لا يُسْمَعَ لَهُمْ حِسٌّ ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : أَلا رَجُلٌ يَشْرِي لَنَا نَفْسَهُ ، فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَؤُلاءِ الْعَدُوُّ ، فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ ، فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَيُنَادِي : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، أَلا أَبْشِرُوا ، فَإِِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ ، فَيَخْرُجُونَ عَنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ ، وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن محمود بن لبيد (صحابي صغير · صحابي صغير) حدثني عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن النواس بن سمعان (ت ٤١) — ٦ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٩٣٧ a، صحيح مسلم ٢٩٣٧ b، جامع الترمذي ٢٢٤٠، سنن ابن ماجه ٤٠٧٥، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٧٩
إسناده صحيح رجاله ثقات
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٤٠٧٩
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٠٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›المؤمن في حماية الله
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›خروج يأجوج ومأجوج قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٣، يونس بن بكير (ت ١٩٩) ×٣
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٠٧٩ (٥/٢٠٥) · بنحوه"‏ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} ‏ فَيَعُمُّونَ الأَرْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩١٠ (٥/٢٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٤٤ (٢/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٥١ (٢/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٨٤ (٢/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٩٩ (٤/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله