صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن الوقت الذي ولد فيه الدجال
Book 62, Hadith 6785
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عُمَرَ(ت ٢٣هـ)
المتن
" أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَرَفَصَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ : مَاذَا تَرَى ؟ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُلِطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَبَّأْتُ لَكَ خَبْأً ، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِِنْ لَمْ تُدْرِكْهُ فَلا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبره سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٢٤ b، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٨٣، البزار مسنده ١٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن حارثة (ت ٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٧٢، الطبراني الكبير ١٢٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٢٩
رجاله ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤١
هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٩٤
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٩٣
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٠٦·حرف العينج١١ ص١٩٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›ذهاب النبي إلى ابن صياد متخفيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›تحذير أم ابن صياد لولدها
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›مقابلة النبي لابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›عرض عمر قتل ابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›اهتمام النبي بأمر ابن صياد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٧، نافع (ت ١١٦) ×١٠، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٣٥٤ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح البخاري · ٢٦٣٨ (٣/١٦٨)انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى …صحيح البخاري · ٣٠٥٥ (٤/٧٠) · بنحوهأَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ‏…
البخاري صحيحه · ٣٠٥٦ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٠٥٦, ٣٠٥٧ (٤/٧١)انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخ…صحيح البخاري · ٣٣٣٧ (٤/١٣٤)إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْ…
البخاري صحيحه · ٦١٧٤ (٨/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٦١٧٣ (٨/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٦١٧٣-٦١٧٥ (٨/٤٠)أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ أَتَ…صحيح البخاري · ٦٦١٨ (٨/١٢٦) · بنحوه مطولاًخَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏‏.‏ قَالَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَ…صحيح البخاري · ٧١٢٧ (٩/٦٠)إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِي…صحيح البخاري · ٧٤٠٧ (٩/١٢١)إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ ـ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أ…
مسلم صحيحه · ٢٩٣١ (٨/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مسلم صحيحه · ٢٩٣١ (٨/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٩٣١ (٨/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣٢٩ (٤/٢١٠) · بنحوهأَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ ‏.‏ ثُمَّ قَ…سنن أبي داود · ٤٧٥٧ (٤/٣٨٥)‏ ‏"‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَ…جامع الترمذي · ٢٢٣٥ (٤/٨٨)"‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ وَلَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ…جامع الترمذي · ٢٢٤١ (٤/٩٤)"‏ أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢٤٩ (٤/١٠١) · بنحوه"‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٩٦ (٣/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٧٣ (٣/١٠٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٧٨ (٣/١٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٥٣ (٣/١٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٤ (٣/١٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)