صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ابن صياد بالمدينة
Book 62, Hadith 6783
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" إِِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبْأً ، فَقَالَ : هُوَ الدَّخُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ : لا ، إِِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ ، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٠٥٥، البخاري صحيحه ٦١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٦١٨، مسلم صحيحه ٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن حارثة (ت ٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٧٢، الطبراني الكبير ١٢٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٨٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ صَيَّادٍ الْيَهُودِيِّ مِمَّا أَطْلَقَ بِهِ قَوْمٌ عَلَيْهِ الدَّجَّالُ وَمِمَّا مَنَعَ بِهِ قَوْمٌ أَنْ يَكُونَ هُوَ الدَّجَّالَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›مقابلة النبي لابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›عرض عمر قتل ابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›جرأة ابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›اهتمام النبي بأمر ابن صياد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٤، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٢، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×١، شيبان (ت ١٦٤) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٢٤ a (٨/١٨٩)تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ ‏.‏ بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخ…صحيح مسلم · ٢٩٢٤ b (٨/١٨٩) · بمثلهقَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ دُخٌّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٨٠ (٢/٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥٧ (٢/١٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١١٦١ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٨٥ (٢١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٨٨ (٥/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٦٨٩ (٥/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٧٢ (٩/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٢٣ (٩/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٤٦ (٧/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)