صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن تحذير الأنبياء أممهم فتنة المسيح نعوذ بالله منه
Book 62, Hadith 6781
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ(ت ٣١٠هـ) عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الأَهْوَازِيُّ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِِلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، وَإِِنَّهُ كَائِنٌ فِيكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا محمد بن مروان (صدوق له أوهام · الثامنة) حدثنا عمرو بن عباس (صدوق ربما وهم · العاشرة) أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن هشام بن عامر — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٤٦ a، صحيح مسلم ٢٩٤٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن هشام بن حكيم — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
عمرو بن عباس (ت ٢٣٥)
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وقال أبو أحمد الجرجاني : سمعت عبدان يقول : لم يسمع نسخة غندر عن شعبة ، كل ما عنده عن شعبة على وجهه بتمامه غير أربعة أنفس : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وخلف بن سالم ، وعمرو بن العباس رابع القوم .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›وصف الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن عباس — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: عبدان بن أحمد (ت ٣٠٦) ×١، علي بن أحمد بن بسطام (ت ٣١٠) ×١
الطبراني الأوسط · ٤٥٨٠ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً