صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر إشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى ما أشار به في أبي بكر رضي الله عنه
Book 62, Hadith 6598
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) إِِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ(ت ١٤٥هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ حَتَّى أَكْتُبَ ، فَإِِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ، وَيَقُولُ : أَنَا أَوْلَى ، وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنونَ إِِلا أَبَا بَكْرٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) أخبرنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) حدثنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٥٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
حدثنا بهذا الحديث يسرة عن نافع عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهو أشبه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٥٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٣٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥١·مسانيد النساءج١٢ ص٥٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تكرار العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مقام أبي بكر عند النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›ثناء النبي على أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تفضيل أبي بكر على سائر المسلمين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›خلافة أبي بكر
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٦، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، عبد الله بن أبي سلمة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣٨٧ (٧/١١٠) · بمثلهادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولَ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى ‏.‏ وَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٩٠ (١١/٥٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٥٣ (١١/٦٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٣٣١ (٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٥٦٧ (٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٥٧١ (٦/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٨٥ (٨/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٠٤٤ (٦/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً