صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ
Book 62, Hadith 6435
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَذْرَمِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِِسْحَاقَ أَبُو قَطَنٍ(ت ١٩٨هـ) مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٦٤هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَا رَأَيْتُ رَجُلا قَطُّ أَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتْرُكُ يَدَهُ ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ يَدَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا مبارك بن فضالة (صدوق يدلس ويسوي · السادسة) حدثنا أبو قطن (ثقة · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو عبد الرحمن الأذرمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مبارك بن فضالة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٤٢، البزار مسنده ٥٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٩٤
في إسناده مبارك بن فضالة أبو فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري قال عفان بن مسلم ثقة وضعفه الإمام أحمد ويحيى بن معين والنسائي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٩٠
حديث غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٧١٦
مدار الحديث على زيد العمي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مبارك بن فضالة (ت ١٦٤)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه
وقال أبو الحسن العجلي : يكتب حديثه ، جائز الحديث ، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٥٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٤٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›آداب المصافحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣، زيد العمي (ت ١٣١) ×٣، حميد (ت ١٤٠) ×٢، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧٩٤ (٤/٣٩٨) · بنحوه مطولاًمَا رَأَيْتُ رَجُلاً الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُنَحِّي رَأْسَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يُنَحِّي …جامع الترمذي · ٢٤٩٠ (٤/٢٦٧) · بنحوه مطولاًإِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ لاَ يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْزِعُ وَلاَ يَصْرِفُ وَجْهَهُ …سنن ابن ماجه · ٣٧١٦ (٤/٦٦٣) · بنحوه مطولاًإِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ فَكَلَّمَهُ لَمْ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ وَإِذَا صَافَحَهُ لَمْ يَنْزِعْ يَدَ…
الطبراني الأوسط · ٨٣٢٦ (٨/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٤٧ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٢٠٤ (١٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٥٥ (١٣/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٧١ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٥٠ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه