صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه
Book 62, Hadith 6388
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) إِِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ(ت ٢٣٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ(ت ١٩٧هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا محمد بن فليح (صدوق يهم · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن شهاب الزهريالإرسال — وموسى بن عقبةالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنةالتدليس — موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا أصح ما في هذا الباب إن شاء الله عز وجل من جهة الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٥٢ a، صحيح مسلم ٢٣٥٢ b، جامع الترمذي ٣٦٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٠٠، صحيح مسلم ٢٣٤٧ a، صحيح مسلم ٢٣٤٧ b، صحيح مسلم ٢٣٤٨، جامع الترمذي ٣٦٢٣، مالك الموطأ ٣٤٠٣ / ٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عتبة (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٥٢ a، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٥٤
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٦٥٤
هذه الرواية هي أصح الروايات وأشهرها
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٨
إسناده حسن
ابن عبد البر— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٩٤٩
هذا أصح شيء جاء في هذا الباب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٩٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِنِّهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَاج٥ ص١٩٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِنِّهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٢١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٢٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›سن النبي عند وفاته
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما جاء في صفة مرض النبي ووفاته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٩، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٥٣٦ (م) (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٤٤٦٦ (٦/١٥) · بمثلهتُوُفِّيَ وَهْوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤٩ a (٧/٨٧) · بمثلهثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٤٩ b (٧/٨٧)وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، قَالاَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، …جامع الترمذي · ٣٦٥٤ (٦/٣٧) · بنحوهمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٥٧ (١١/٥٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦ (١/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٨ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٩١ (٣/٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٠٧٦ (٦/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٧٤ (٨/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٤٧ (٥/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٤٨ (٥/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٤٩ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٣٨٠ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه