صحيح ابن حبان
كتاب الفرائض · ذكر وصف ما تعطى الجدة من الميراث
Book 55, Hadith 6031
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٤٣هـ)
المتن
" أَعْطَاهَا السُّدُسَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
محمد بن مسلمة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قبيصة بن ذؤيب (له رؤية · له رؤية) عن عثمان بن إسحاق بن خرشة (وثقه ابن معين في رواية الدوري · الخامسة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن قبيصة بن ذؤيب (له رؤية · له رؤية) عن عثمان بن إسحاق بن خرشة (وثقه ابن معين في رواية الدوري · الخامسة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من أبي بكر ولا شهود لتلك القصة
ابن حزم
لا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد
ابن حجر
إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٢١٠١
أعله بالانقطاع
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٠١
إن قبيصة لا يصح له سماع من الصديق ولا يمكن شهوده للقصة قاله بمعناه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠١
حديث صحيح حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠١
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢١٠١
يشبه أن يكون الصواب قول مالك ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) — ٣ من ٦
— علي بن عمر الحافظ · قبيصة لم يسمع من عمرو ، والصواب : لا تلبسوا علينا ديننا ، موقوف
— الشيخ · هذا منقطع ، قبيصة لم يدرك عمر - رضي الله عنه - وقتادة عن علي - رضي الله عنه - منقطع
— علي بن عمر الحافظ · موقوف ، وهو الصواب ، وهو مرسل ؛ لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٧٨·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٠٦·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص٢٠٦·كتاب الْفَرَائِض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٤٣·مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّج١٣ ص٤٣٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٦١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب المفتي والمستفتي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الورع في الإجابة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الكتاب (القرآن)›حجية الكتاب (القرآن)
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›منزلة السنة من الكتاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية الجدة الصحيحة وإن علت›أحوال الجدة الصحيحة في الميراث›ميراث الجدة إذا كانت واحدة فأكثر وليس معهن أم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›حكم خبر الواحد
الحديث وعلومه›رواية الحديث›صفة رواية الحديث›التساهل في الرواية
الحديث وعلومه›رواية الحديث›صفة رواية الحديث›التشدد في الرواية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٣٧، سفيان (ت ١٩٧) ×١٨، معمر (ت ١٥٠) ×١٠، أشعث (ت ١٣٦) ×٦، يونس (ت ١٥٢) ×٤، إسحاق بن راشد ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٢، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٢، فرات بن سلمان (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٩٤ (٣/٨١) · بمثلهأَعْطَاهَا السُّدُسَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ ب…جامع الترمذي · ٢١٠٠ (٣/٦٠٤)أَعْطَاهَا السُّدُسَ ‏.‏ قَالَ وَمَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏.‏ قَالَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ…جامع الترمذي · ٢١٠١ (٣/٦٠٥) · بمثلهفَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَا…سنن ابن ماجه · ٢٧٢٤ (٤/٢٦) · بمثلهأَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْ…
مالك الموطأ · ١٨٧١ / ٤٨٨ (١/٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٦٣ (٧/٤٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٦١ (٧/٤٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٩٨١ (٤/١٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٠ (١٩/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١١ (١٩/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥١٢ (١٩/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٦٧ (٢٠/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٦٨ (٢٠/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٩٢٨ (٧/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٩٢٢ (١٦/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٨٣ (١٠/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٦٦ (٦/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٣٠٥ (٦/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٣٠٦ (٦/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٣١٠ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٠٧ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٠٨ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣١١ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٠٩ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣١٢ (٦/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً