المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور)عنعبيد بن نضيلة (ثقة ، ووهم من ذكر أن له صحبة · من الثانية ، ووهم من ذكر أن له صحبة)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حمل بن مالك بن النابغة — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٣٥ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣١٦٨ / ٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٦٨ وفي ٨ موضعاً آخر
هو نص ثابت صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٥٦٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٦٦ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبيد بن نضيلة (ت ٧٣)
— علي بن أحمد الفارسي · وذكر ابن حزم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه
— علي بن أحمد الفارسي · ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن ، وتميم بن خذلم ، وعمرو بن شرحبيل ، وأبي عمرو الشيباني ، والحارث بن قيس ، وهزيل ، وآخرين . قال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنهم لم يلقوه - صلى الله عليه وسلم
— علي بن أحمد الفارسي · وذكره ابن حزم في كتاب " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وتميم بن حذلم ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس ، وهذيل بن شرحبيل ، وقال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إلا أنهم لم يلقوه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٤٧٧·كتاب الدِّيات