صحيح ابن حبان
كتاب الديات · ذكر وصف الدية في قتيل الخطأ الذي يشبه العمد
Book 53, Hadith 6011
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) وهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٦٥هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، أَلا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، إِلا السِّدَانَةَ ، وَالسِّقَايَةَ ، أَلا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عقبة بن أوس (صدوق ووهم من قال : له صحبة · الرابعة) عن القاسم بن ربيعة (ثقة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — عقبة بن أوسالاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — وهيب
أقوال النقاد في الحديث
ابن الجوزي
مضطرب الإسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول عن يعقوب بن أوس وتارة يقول عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يقول عن ابن عمرو
الدارقطني
هذا حديث اختلف فيه عن القاسم بن ربيعة فروي عنه عن ابن عمر وعنه عن ابن عمرو وأرسله حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة وقال خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن ابن عمر وهذا أشبه
ابن عبد الهادي الحنبلي
وعقبة بن أوس وثقه ابن سعد والعجلي وابن حبان وقد روى عنه محمد بن سيرين مع جلالته والقاسم وثقه أبو داود وابن المديني وابن حبان
ابن القطان الفاسي
صحيح ولا يضره الاختلاف وأما رواية ابن عمر فلا لضعف ابن جدعان
عبد الحق الإشبيلي
طريقة عبد الله بن عمرو هي الصحيحة أي وطريقة ابن عمر ضعيفة
أبو زرعة الرازي
حديث ابن عمر أصح من حديث ابن عمرو
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨١٣ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٥٥٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٥٠، مالك الموطأ ٣٢٢٩ / ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٤١، النسائي المجتبى ٤٨١٥ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٥٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
هو صحيح ولا يضره الاختلاف
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
وصححه ابن القطان
ابن حبان— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
صححه
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٨٠٦ / ٢ وفي ٥ موضعاً آخر
روي حديث ابن عمر مرسلا وهو أشبه
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ٤٨٠٩ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٨٠٦ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
عقبة بن أوس
— المفضل بن غسان الغلابي · عن عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو في السنن الثلاثة ، قال ابن الغلابي فيما رواه عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٣١·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٥٥·كتاب الْجراحج٨ ص٣٥٥·كتاب الْجراحج٨ ص٣٥٥·كتاب الْجراحج٨ ص٣٥٥·كتاب الْجراحج٨ ص٣٥٥·كتاب الْجراح
السيرة النبويةج٢ ص٤١١·ذِكْرُ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ الْمَسِيرَ إلَى مَكَّةَ وَذِكْرُ فَتْحِ مَكَّةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٦٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمدج١٢ ص٤٦٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمدج١٢ ص٤٦٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمدج١٢ ص٤٦٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمدج١٢ ص٤٦٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي عند دخول مكة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب الدية›أحوال الدية في التغليظ والتخفيف
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›صور القتل شبه العمد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›ما تجب منه الدية›صفة ما تجب منه الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›ما تجب منه الدية›الدية من الإبل
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أقسام الدية›أقسام الدية باعتبار ما تجب منه›الدية المغلظة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الكعبة المشرفة›خدمة الكعبة
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›شرب ماء زمزم والدعاء عنده›سقاية الحاج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن ربيعة — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٣٨، أيوب (ت ١٣٠) ×١١، حميد (ت ١٤٠) ×٣، يونس (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٥٤٧ (٤/٣٠٩) · بنحوه مختصراًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ إِلَى هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ م…
أبو داود سننه · (٤/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٨٨ (٤/٣٢١) · بنحوهأَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَىَّ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَ…
النسائي المجتبى · ٤٨٠٥ / ١ (١/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨٠٧ / ١ (١/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨٠٦ / ٢ (١/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٠٨ / ٢ (١/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨١٤ / ٨ (١/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨٠٩ / ٣ (١/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨١٠ / ٤ (١/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨١١ / ٥ (١/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨١٢ / ٦ (١/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٦٢٧ (٣/٦٤٧) · بنحوه مختصراً"‏ قَتِيلُ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ أَرْبَعُونَ مِنْهَا خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلاَ…
ابن ماجه سننه · ٢٦٢٧ (م) (٣/٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٤٤ (٣/١٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٦٣ (٣/١٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٥ (٦/٣٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٦ (٦/٣٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٧ (٦/٣٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٧٦ (١٠/٥٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٤٢٨ (٣/١٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٥٣٠ (١٣/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٥٣١ (١٣/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٣٢ (١٣/٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً