صحيح ابن حبان
كتاب الرهن · ذكر ثمن الشعير الذي كان لليهودي على المصطفى - صلى الله عليه وسلم - عند رهنه إياه درعه
Book 51, Hadith 5937
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ(ت ٢٤٨هـ) آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعًا لَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِدِينَارٍ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا بِهِ حَتَّى مَاتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد الخلال (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٢١٤، النسائي المجتبى ٤٦٦٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٤٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت عميس — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٥
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤١٤٧
هذا الإسناد صحيح رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤١٤٧
سند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢١٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٨٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›درع النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›الرهن في السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›توثيق المسلم فيه›توثيق المسلم فيه بالكفالة والرهن
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›مشروعية الرهن
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›أركان الرهن›من أركان الرهن المرهون›رهن السلاح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الرهن›حكم الرهن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣١، الأعمش (ت ١٤٧) ×٥
الترتيب:(٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٦٩ (٣/٥٦)مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعًا لَهُ…صحيح البخاري · ٢٥٠٨ (٣/١٤٢)وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ بِشَعِيرٍ، وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَة…جامع الترمذي · ١٢١٥ (٢/٥٠٢)"‏ مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم صَاعُ تَمْرٍ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنَّ عِنْدَهُ يَوْمَئِذٍ لَتِسْعُ نِسْوَةٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٢٤ / ١ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٤٣٧ (٣/٥٠٥)لَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ لأَهْلِهِ مِنْهُ شَعِيرًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٤٧ (٥/٢٥٦)مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٥ (٥/٢٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٥٥ (٥/٢٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٧١ (٥/٢٧٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٠٣ (٥/٢٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٣٩ (٥/٢٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٠١ (٦/٢٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٦٨ (٦/٢٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٣٤٩ (١٤/٢٥٩)" مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ بُرٍّ وَلا صَاعُ تَمْرٍ " ، وَإِِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم…
الطبراني الأوسط · ١٠٥٥ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٠٥٦ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٠٧٩ (٢/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٦٩٥ (٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٤٩ (٧/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٨٧٠ (٨/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٤ (٦/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٥ (٦/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٣١٣ (٦/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٨١ (٩/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٨٤ (١٣/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)