صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإباحة للحرة النظر إلى لعب الحبشة الذي وصفناه وإن كان لها زوج
Book 47, Hadith 5868
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) ابْنَ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ " ، قَالَتْ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثه الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٠١، صحيح مسلم ٨٩٣، النسائي المجتبى ١٥٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٦٧ … و٦ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زينب بنت أبي سلمة (ت ٧٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٩١
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٥٩٦ / ١
إسناده صحيح
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٨٩٠٢
إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا
بدر الدين العيني— عن النسائي الكبرى ٨٩٠٢
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٠٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٠٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٧٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›بيوت النبي›موضع بيوت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›ملاطفة النبي لعائشة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›حظوة عائشة عند رسول الله
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قوة إيمان عمر وشدته في الحق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›نظر النساء إلى لعب الرجال
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى اللهو المباح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الغناء›سماع الغناء بصوت المرأة›ما جاء من الترخيص في الغناء في الأعياد ونحوها من المناسبات
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الغناء›سماع الغناء بصوت المرأة›سماع الغناء بصوت المرأة الأجنبية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›اللهو بالغناء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›حكم الغناء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›لعب الغلمان بالسلاح وضرب البنات الدف يوم العيد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›عدد أيام الأضحى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٧١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٤٥٤ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٤٥٤, ٤٥٥ (١/٩٨)رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى باب حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الل…
البخاري صحيحه · ٩٤٩ (٢/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٩٥٢ (٢/١٧)يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٩٨٧ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٩٨٧, ٩٨٨ (٢/٢٤) · بنحوه مطولاًدَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏"‏‏.‏ وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صل…
البخاري صحيحه · ٢٩٠٦ (٤/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٣٥٢٩ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٣٥٢٩, ٣٥٣٠ (٤/١٨٥) · بنحوه مطولاً، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ، وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى ‏"‏‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِ…صحيح البخاري · ٣٩٣١ (٥/٦٧)، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا الْيَوْمُ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٠ (٧/٢٨) · بنحوه مختصراًفَسَتَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَنْظُرُ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْ…صحيح البخاري · ٥٢٣٦ (٧/٣٨) · بنحوه مطولاًيَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ، فَاقْدُرُوا …صحيح مسلم · ٨٩٢ a (٣/٢١)إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٩٢ b (٣/٢١)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِيهِ جَار…صحيح مسلم · ٨٩٢ c (٣/٢١) · بمثلهدَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٩٢ d (٣/٢٢)وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَس…صحيح مسلم · ٨٩٢ e (٣/٢٢)دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ ‏"‏ حَسْبُكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبِي ‏"…صحيح مسلم · ٨٩٢ f (٣/٢٢)جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَع…صحيح مسلم · ٨٩٢ g (٣/٢٣)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا م…صحيح مسلم · ٨٩٢ h (٣/٢٣)فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ…جامع الترمذي · ٣٦٩١ (٦/٦٣)"‏ إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَرَجَعْتُ…
النسائي المجتبى · ١٥٩٢ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٥٩٦ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٥٩٤ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٨٩٨ (٣/٩٢) · بنحوه"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"…