صحيح مسلم
كتاب صلاة العيدين · باب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏
Sahih Muslim 892 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"
'A'isha reported: Abu Bakr came to see me and I had two girls with me from among the girls of the Ansar and they were singing what the Ansar recited to one another at the Battle of Bu'ath. They were not, however, singing girls. Upon this Abu Bakr said: What I (the playing of) this wind instrument of Satan in the house of the Messenger of Allah (ﷺ) and this too on 'Id day? Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Abu Bakr, every people have a festival and it is our festival (so let them play on).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عروة (ت ٩١) — يمر به ٣٩ من ٤١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن اللجام علي بن خلف القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٦٩١ وفي ٤٢ موضعاً آخر
حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٩١
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٥٩٦ / ١
إسناده صحيح
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٨٩٠٢
إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا
بدر الدين العيني— عن النسائي الكبرى ٨٩٠٢
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٨٧·كِتَاب صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥٣٣·أبواب صلاة العيدين
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٦٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٦٣٥·كتاب الشَّهَادَات
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَاج١ ص٢٦٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٢٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٢٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١٥·حرف العينج١٢ ص١٣١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى اللهو المباح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›نظر المرأة إلى الرجل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الغناء›سماع الغناء بصوت المرأة›سماع الغناء بصوت المرأة الأجنبية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›اللهو بالغناء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›لعب الغلمان بالسلاح وضرب البنات الدف يوم العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٧١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٤٥٤ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤٥٤, ٤٥٥ (١/٩٨)رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى باب حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الل…
البخاري صحيحه · ٩٤٩ (٢/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٩٥٢ (٢/١٧) · بمثلهيَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٩٨٧ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٩٨٧, ٩٨٨ (٢/٢٤)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏"‏‏.‏ وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صل…
البخاري صحيحه · ٢٩٠٦ (٤/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٣٥٢٩ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٥٢٩, ٣٥٣٠ (٤/١٨٥)، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ، وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى ‏"‏‏.‏ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِ…صحيح البخاري · ٣٩٣١ (٥/٦٧) · بنحوه، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا الْيَوْمُ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٠ (٧/٢٨)فَسَتَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَنْظُرُ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْ…صحيح البخاري · ٥٢٣٦ (٧/٣٨)يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ، فَاقْدُرُوا …صحيح مسلم · ٨٩٢ b (٣/٢١)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِيهِ جَار…صحيح مسلم · ٨٩٢ c (٣/٢١)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٩٢ d (٣/٢٢)وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَس…صحيح مسلم · ٨٩٢ e (٣/٢٢) · بنحوه مختصراًدُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ ‏"‏ حَسْبُكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبِي ‏"…صحيح مسلم · ٨٩٢ f (٣/٢٢)جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَع…صحيح مسلم · ٨٩٢ g (٣/٢٣)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا م…صحيح مسلم · ٨٩٢ h (٣/٢٣)فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ…جامع الترمذي · ٣٦٩١ (٦/٦٣)"‏ إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَرَجَعْتُ…
النسائي المجتبى · ١٥٩٤ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٩٢ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٥٩٦ / ١ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨٩٨ (٣/٩٢) · بمثله"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٨٣ (١١/٥٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً