صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن الكذب يسود وجه صاحبه في الدارين
Book 47, Hadith 5735
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ(ت ٢٣٤هـ) يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ١٥١هـ) نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ أَبِي بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
" أَلا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ ، وَالنَّمِيمَةَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي داود (متروك · الخامسة) حدثنا زياد بن المنذر (كذبه يحيى بن معين · السابعة) حدثنا يونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا عقبة بن مكرم (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
غير محفوظ وعامة ما يروي زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين
الهيثمي
فيه زياد بن المنذر وهو كذاب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي داود (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
— أبي · وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وسمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة : عبد الله ابن عمر وابن عباس وابن الزبير - لم يسمع منهم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٨ ص٩١·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥١٠·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›حكم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›عقوبة النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›نتائج الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›حكم الكذب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب الموجبة لعذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٤٠ ) م١ (١٣/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٦٣٠ (١١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله