صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الخروج إلى ما لا يرضي الله جل وعلا عند الاحتداد
Book 47, Hadith 5691
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ٢٣٣هـ) أَبِي(ت ١٩٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ(ت ٧١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا تَقُولُونَ فِي الصُّرَعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : الصُّرَعَةُ الَّذِي يُمْسِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الحارث بن سويد (ثقة ثبت · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثني أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثني يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان (ثقة · العاشرة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦١١٤، صحيح مسلم ٢٦٠٩ a، صحيح مسلم ٢٦٠٩ b، صحيح مسلم ٢٦٠٩ c، مالك الموطأ ٣٣٦٣ / ٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّرَعَةِ مَنْ هُوَ مِنْ الرِّجَالِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٧٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›كظم الغيظ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›فضل الحلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›ذم الغضب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٦، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٠٨ a (٨/٣٠) · بنحوه مختصراًمَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لاَ يُولَدُ لَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُ…صحيح مسلم · ٢٦٠٨ b (٨/٣٠)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…سنن أبي داود · ٤٧٧٩ (٤/٣٩٥) · بنحوهمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا الَّذِي لاَ يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٨ (٢/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٧ (٢/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٥٠ (٧/٢١٤) · بنحوه مختصراً" مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ بِالرَّقُوبِ ، وَلَكِنِ الَّذِي …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٨٧ (١٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٤٥ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٦٢ (٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٤٢ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه