صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من تقديم الفرط لنفسه
Book 11, Hadith 2950
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ(ت ٧١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ ، قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ بِالرَّقُوبِ ، وَلَكِنِ الَّذِي لا يُقَدِّمُ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا " ، قَالَ : " فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ " قُلْنَا : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : " لَيْسَ ذَاكَ ، وَلَكِنِ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الحارث بن سويد (ثقة ثبت · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦١١٤، صحيح مسلم ٢٦٠٩ a، صحيح مسلم ٢٦٠٩ b، صحيح مسلم ٢٦٠٩ c، مالك الموطأ ٣٣٦٣ / ٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٧٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٤٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مطرف (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّرَعَةِ مَنْ هُوَ مِنْ الرِّجَالِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٧٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›كظم الغيظ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›فضل الحلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب›ثواب من مات له ولد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›ذم الغضب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٦، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٠٨ a (٨/٣٠) · بمثلهمَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لاَ يُولَدُ لَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُ…صحيح مسلم · ٢٦٠٨ b (٨/٣٠)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…سنن أبي داود · ٤٧٧٩ (٤/٣٩٥) · بمثله مختصراًمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا الَّذِي لاَ يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٨ (٢/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٧ (٢/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٩١ (١٢/٥٠٤) · بنحوه مطولاً" مَا تَقُولُونَ فِي الصُّرَعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : الَّذِي لا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ ، قَالَ : الصُّرَعَةُ الَّذِي يُمْسِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٨٧ (١٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٤٥ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٦٢ (٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٤٢ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً