صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة
Book 47, Hadith 5669
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ(ت ١٠٥هـ) أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ
المتن
" لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أصحاب الزهري يخالفونه يقولون عطاء عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه ولا أعلم أحدا تابع عقيل على هذه الرواية
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٦٥، صحيح البخاري ٦٠٧٦، صحيح مسلم ٢٥٥٩ a، صحيح مسلم ٢٥٥٩ b، صحيح مسلم ٢٥٥٩ c، مسلم صحيحه ٢٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٦، الطبراني الكبير ١٠٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٦٢، سنن أبي داود ٤٩١٢، سنن أبي داود ٤٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث (ت ٦١) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٦٢، الطبراني الكبير ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٢
هذا حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ٣٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
الخطأ من عبد الله بن عبد العزيز ثم قال عبد الله بن عبد العزيز ليس بالقوي لا تشتغل بحديث عبد الله ابن عبد العزيز ليس عبد الله في هذا الوزن أن يشتغل بخطئه عامة حديثه على هذا
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٩٥٧
فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥)
— أبو حاتم الرازي · سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء ، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٢٠٥·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٧٨·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩٨·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم هجر المسلم فوق ثلاثة أيام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›الأحق بالبدء بالسلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›ذم الهجر والمقاطعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›هجر ومقاطعة المسلم›الهجر فوق ثلاثة أيام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›حكم الهجر والمقاطعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن يزيد الليثي — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٤٤، سليمان بن عطاء بن يزيد ×١
الترتيب:(٢٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٠٧٧ (٨/٢١) · بمثلهلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَ…صحيح البخاري · ٦٢٣٧ (٨/٥٣) · بنحوهلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا، وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ …صحيح مسلم · ٢٥٦٠ a (٨/٩) · بلفظهلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَ…صحيح مسلم · ٢٥٦٠ b (٨/٩)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنِي…سنن أبي داود · ٤٩١١ (٤/٤٣١) · بمثلهلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي…جامع الترمذي · ١٩٣٢ (٣/٤٨٨) · بنحوه"‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ …
مالك الموطأ · ٣٣٦٥ / ٦٩١ (١/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠١١ (١٠/٥٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦٠ (١٠/٥٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٧١ (١٠/٥٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٦٧٠ (١٢/٤٨٥) · بمثله" لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُم…
الطبراني الكبير · ٣٩٥٠ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٩٤٩ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥١ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٢ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٤ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٣ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٦ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٥ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٧ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٥٨ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٣٩٥٩ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٧٤ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٧٧ (١٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٢٣ (١١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه