صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن في كل اثنين وخميس
Book 47, Hadith 5667
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٦٤هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ : يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ، إِلا عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن مسلم بن أبي مريم (ثقة · الرابعة) أخبره مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا يونس (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — يونس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
من وقفه أثبت ممن أسنده
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٦٩ / ٦٩٥
حديث سهيل مسند صحيح حسن
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢١٢٠
مرفوع صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٢٧٨
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٨٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء يوم الاثنين والخميس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخصومة›ذم الخصومة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›ذم الهجر والمقاطعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البغض›ذم البغض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحقد›نتائج الحقد›من نتائج الحقد منع المغفرة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›رفع الأعمال يوم الاثنين والخميس
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي صالح — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×٢٣، مسلم بن أبي مريم ×٧، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، منصور (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٥٦٥ (٨/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ٢٥٦٥ (٨/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٥٦٥ c (٨/١١) · بنحوهتُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ…صحيح مسلم · ٢٥٦٥ d (٨/١٢) · بمثلهتُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ…سنن أبي داود · ٤٩١٦ (٤/٤٣٢) · بنحوهتُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمَيْنِ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَي…جامع الترمذي · ٢٠٢٣ (٣/٥٤٨)"‏ تُفَتَّحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِمَنْ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ الْمُهْت…
مالك الموطأ · ٣٣٦٩ / ٦٩٥ (١/١٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٣٧٠ / ٦٩٦ (١/١٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٥ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٢٢ (٢/١٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٤٤ (٢/٢٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٥٤ (٣/١٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٦٤٤ (٨/٤٠٥) · بنحوه مختصراً" تُفْتَحُ أَبُوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ ، وَتُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٦١ (١٢/٤٧٧) · بنحوه" تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْ…صحيح ابن حبان · ٥٦٦٣ (١٢/٤٧٩)" تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِمَنْ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا الْمُتَهَاجِرَيْنِ ، …صحيح ابن حبان · ٥٦٦٦ (١٢/٤٨٢) · بنحوه" تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمِ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ،…صحيح ابن حبان · ٥٦٦٨ (١٢/٤٨٤) · بنحوه" تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلا رَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٠ (٣/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠٣٧ (٧/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٧٨ (٩/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩١٤ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٢٦ (١١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٨٨ (٣/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٨٧ (٣/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٢٦٩ (١٦/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه