صحيح ابن حبان

كتاب الحظر والإباحة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

Book 47, Hadith 5579

الإسناد

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٩هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)

المتن

" بَنَي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ ، فَصَنَعَ طَعَامًا ، فَأَرْسَلَنِي ، فَدَعَوْتُ رِجَالاً ، فَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامَ ، فَخَرَجَ ، فَأَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ ، ثُمَّ تَبِعْتُهُ فَدَخَلَ ، فَوَجَدَ فِي بَيْتِهَا رَجُلَيْنِ ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ ، وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا ، فَقَامَا وَخَرَجَا ، وَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ : ‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا بيان (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمود ← أبو حاتم

مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · صرّح بالسماع

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢١٩

حديث حسن غريب من حديث بيان

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢١٧

حديث حسن غريب من هذا الوجه

البزار— عن البزار مسنده ٧٤٦٩

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون إلا أشهل وأشهل روى عنه ابن وهب وهو مشهور من أهل البصرة

الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٨

رجاله رجال الصحيح

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

شريك (ت ١٧٧)

— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة

— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة

بيان (ت ١٣١)

— أبو حاتم الرازي · عن علقمة والأسود ، قال أبو حاتم : هو مرسل لم يدركهما .

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٣٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٣·حرف الألف

مواضعه في أبواب العلم

السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›حجاب أزواج النبي

السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه

السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حياء النبي

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›الانصراف بعد الأكل بدون تأخر إلا لسبب

الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›حكم الوليمة

الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›وقت الوليمة

التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأحزاب›تفسير سورة الأحزاب آية رقم 53

التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأحزاب

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: أنس — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً

رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣٤، الزهري (ت ١٢٣) ×١٥، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١٤، حميد (ت ١٤٠) ×١٢، بيان (ت ١٣١) ×٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٩، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣، عمرو بن سعيد (ت ١١١) ×٢، عيسى بن طهمان (ت ١٦٠) ×١

الترتيب:(٢٤ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

النسائي المجتبى · ٣٢٥١ / ١ (١/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

سنن ابن ماجه · ١٩٠٨ (٣/٩٨) · بنحوه مطولاًمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً …

أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٤ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٠٥ (٥/٢٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)