صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن نظر الرجل إلى عورة الرجال والنساء إلى عورتهن
Book 47, Hadith 5574
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ١١٢هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ ، وَلا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ ، وَلا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ ، وَلا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٩٣
هذا حديث حسن غريب
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٦٦١
لم يروه عن ابن أسلم إلا الضحاك تفرد به ابن أبي فديك وزيد بن حباب ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٨٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورة غيره
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة الرجل أمام الرجل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة المرأة أمام المرأة المسلمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الضحاك بن عثمان — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي فديك (ت ٢٠٠) ×١١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٤
الترتيب:(١٤ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٣٨ a (١/١٨٣) · بنحوهلاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَو…صحيح مسلم · ٣٣٨ b (١/١٨٣)وَحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْ…سنن أبي داود · ٤٠١٨ (٤/٧٢) · بمثلهلاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَو…جامع الترمذي · ٢٧٩٣ (٤/٤٩١) · بنحوه"‏ لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّ…سنن ابن ماجه · ٦٦١ (١/٤٢١) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَنْظُرِ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٨٠ (٥/٢٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٢ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٤٣٨ (٦/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٦٨٠ (٤/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤٢ (٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٨٦ (٩/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٩٦ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩١٨٥ (٨/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٣٦ (٢/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٧ (٨/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله