صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر ما يستحب للمرء تفويض النفس إلى الباري جل وعلا عند إرادته النوم
Book 46, Hadith 5542
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبُو الْحَسَنِ عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثني عبيد بن الحسن (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند البراء بن عازب (ت ٧٢) — يمر به ٨٣ من ٩١ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٩٥، الطبراني الكبير ٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن مالك (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٤ موضعاً آخر
لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منصور أحفظ الثلاثة وأثبتهم وأتقنهم
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٨ موضعاً آخر
هذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة نفسه عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سنده جيد
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٩ وفي ٣ موضعاً آخر
سنده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبيد بن الحسن (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— سفيان · وقال أبو داود : قال يحيى بن سعيد : عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين ، وسفيان يقول : أدركناه
— يحيى · وقال أبو داود : قال يحيى بن سعيد : عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين ، وسفيان يقول : أدركناه
— يحيى · وقال أبو داود : قال يحيى بن سعيد : عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين . قال أبو داود : وسفيان يقول : أدركناه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٨٧·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٥٠، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٣٤، أبي بكر بن أبي موسى (ت ١٠٦) ×٦، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) ×٤، مهاجر أبي الحسن (ت ١٢١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، الربيع بن البراء ×١، عبيد بن الحسن (ت ١٢١) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، هلال بن يساف (ت ٩١) ×١، الربيع بن لوط (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٥٣ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧ (١/٥٨) · بنحوه مطولاًإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْ…صحيح البخاري · ٦٣١١ (٨/٦٨) · بنحوه مختصراًإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي …صحيح البخاري · ٦٣١٣ (٨/٦٩) · بمثله مطولاًإِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْج…صحيح البخاري · ٦٣١٥ (٨/٦٩) · بنحوه مطولاًإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَي…صحيح البخاري · ٧٤٨٨ (٩/١٤٢) · بمثله مختصراًإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ a (٨/٧٧) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ b (٨/٧٧)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنًا ،…صحيح مسلم · ٢٧١٠ c (٨/٧٧)اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ d (٨/٧٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ، عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ ال…صحيح مسلم · ٢٧١٠ e (٨/٧٨)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ أَن…صحيح مسلم · ٢٧١١ (٨/٧٨)اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَا…
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٠٤٦ (٤/٤٧١) · بنحوه مطولاًإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِ…جامع الترمذي · ٣٣٩٤ (٥/٤٠١) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَح…جامع الترمذي · ٣٣٩٩ (٥/٤٠٤)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٧٤ (٥/٥٣٤) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَج…سنن ابن ماجه · ٣٨٧٦ (٥/٤١) · بمثله مطولاً"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٤ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٩ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٠ (٨/٤٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٨ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٧ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٦ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٢ (٨/٤٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)