سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يُقَالُ عِنْدَ النَّوْمِ
Sunan Abi Dawud 5046
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) الْمُعْتَمِرُ(ت ١٨٧هـ) مَنْصُورًا(ت ١٣٢هـ) سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْبَرَاءُ فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ فَقُلْتُ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ‏"
Al-Bara b. ‘Azib said : The Messenger of Allah (May peace be upon him) said to me: When you go to your bed, perform ablution like the ablution for prayer, and then lie on your right side and say: O Allah I have handed over my face to thee, entrusted my affairs to thee, and committed my back to thee out of desire for and fear to thee. There is no refuge and no place of safety from thee except by having recource to thee. I believe in Thy Book which Thou hast sent down and in Thy prophet whom thou hast sent down. He said : If you die (that night), you would die in the true religion, and utter these words in the last of that you utter (other prayers). Al-Bara said : I said: I memorise them, and then I repeated, saying “and in Thy Apostle whom Thou hast sent”. He said : No, say : “and in Thy Prophet whom Thou hast sent.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) سمعت منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) نا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة نفسه عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منصور أحفظ الثلاثة وأثبتهم وأتقنهم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند البراء بن عازب (ت ٧٢) — يمر به ٨٣ من ٩١ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٩٥، الطبراني الكبير ٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن مالك (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سنده جيد
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٩ وفي ٣ موضعاً آخر
سنده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٩
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٧٤
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٧١·أَبْوَابُ النَّوْمِ
علل الحديثج٥ ص٢٩٥·علل أخبار رويت في ثواب الأعمالج٥ ص٣٨١·علل أخبار رويت في الدعاء
الطب النبويج١ ص١٧٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٧٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٦٠·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٧·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›النوم على الشق الأيمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›من آداب النوم الوضوء عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء عند النوم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوق
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالقرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٥٠، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٣٤، أبي بكر بن أبي موسى (ت ١٠٦) ×٦، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) ×٤، مهاجر أبي الحسن (ت ١٢١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، الربيع بن البراء ×١، عبيد بن الحسن (ت ١٢١) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، هلال بن يساف (ت ٩١) ×١، الربيع بن لوط (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٥٣ من ١٠٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧ (١/٥٨) · بنحوهإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْ…صحيح البخاري · ٦٣١١ (٨/٦٨) · بمثلهإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي …صحيح البخاري · ٦٣١٣ (٨/٦٩) · بنحوه مطولاًإِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْج…صحيح البخاري · ٦٣١٥ (٨/٦٩) · بنحوهإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَي…صحيح البخاري · ٧٤٨٨ (٩/١٤٢) · بنحوه مطولاًإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ a (٨/٧٧) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ b (٨/٧٧)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنًا ،…صحيح مسلم · ٢٧١٠ c (٨/٧٧)اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ d (٨/٧٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ، عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ ال…صحيح مسلم · ٢٧١٠ e (٨/٧٨)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ أَن…صحيح مسلم · ٢٧١١ (٨/٧٨)اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَا…
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٩٤ (٥/٤٠١) · بنحوه"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَح…جامع الترمذي · ٣٣٩٩ (٥/٤٠٤)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٧٤ (٥/٥٣٤) · بنحوه"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَج…سنن ابن ماجه · ٣٨٧٦ (٥/٤١) · بنحوه"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٤ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٩ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٠ (٨/٤٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٨ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٦ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٧ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٢ (٨/٤٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٦ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :