صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة معا
Book 45, Hadith 5513
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرنا نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٥، صحيح البخاري ٥٩٣٤، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢١٢٣ a، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٨٦، صحيح البخاري ٢٢٣٨، صحيح البخاري ٥٣٤٧، صحيح البخاري ٥٩٤٥، صحيح البخاري ٥٩٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٨٤١٠ وفي ١ موضعاً آخر
وكلها ضعيفة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٤١٠
فيه مجاهيل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٢٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الجراحة لأجل الزينة›التزين بالوشم
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة وصل الشعر
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة وصل الشعر›وصل الشعر بالشعر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٣، عطاء (ت ١١٢) ×٢، عطية (ت ١١١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٣٧ (٧/١٦٥) · بمثله مطولاًلَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ…صحيح البخاري · ٥٩٤٠ (٧/١٦٦) · بمثلهلَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٤٢ (٧/١٦٦) · بنحوهالْوَاشِمَةُ وَالْمُوتَشِمَةُ، وَالْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٥٩٤٧ (٧/١٦٧) · بمثلهلَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢١٢٤ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
مسلم صحيحه · ٢١٢٤ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤١٦٨ (٤/١٢٦) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٥٩ (٣/٣٦٣) · بمثله مطولاً"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٧٨٣ (٤/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الترمذي جامعه · ٢٧٨٣ (م) (٤/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١١٠ / ١ (١/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٦٤ / ١ (١/١٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٦٦ / ١ (١/١٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٩٨٧ (٣/١٥٣) · بمثله مطولاًلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١٥ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٨٧٢ (١٣/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤١٠ (٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٣٠ (١٢/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٢١٤ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٤٩ (٧/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٥٣٥ (١٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٩٣٤ (٣/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٣٢٢ (٨/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه