صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر أحسن ما يغير به الشيب
Book 45, Hadith 5474
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ(ت ٢٥٧هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ(ت ١٥٤هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِي الأَسْوَدِ(ت ٦٩هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ ، الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الجريري واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة وخالفه معمر رواه عن الجريري عن ابن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر وهو الصواب
أبو حاتم الرازي
إنما هو الأجلح وليس للجريري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢١١، سنن ابن ماجه ٣٦٢٧، الطبراني الكبير ١٠٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٢٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٣
صححه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٨٢
فجاء هذا مجيئا صحيحا لا اضطراب فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص١٦٧·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٧١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الطب النبويج١ ص٢٦٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٣٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بالسواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بريدة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٢٤ من ٢٥ إسناداً)
رواه عنه: الأجلح (ت ١٤٥) ×١٥، الجريري (ت ١٤٤) ×٧، كهمس (ت ١٤٩) ×٢
الترتيب:(٢٩ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٠٥ (٤/١٣٧) · بنحوهإِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٥٣ (٣/٣٥٩) · بنحوهأَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٩٢ / ١ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٩٤ / ٣ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٠٩٥ / ٤ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٠٩٣ / ٢ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٠٩٦ / ٥ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٠٩٧ / ٦ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٣٦٢٢ (٤/٦٠٩) · بلفظه"‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٠٢ (٩/٤٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٣٣ (٩/٤٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٣٢ (٩/٤٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٥٩ (٩/٤٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٢ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨٩ (٩/٥٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٣٨ (٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠١٠ (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٠٣ (١٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٧٤ (١١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٣٥ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩٢٢ (٩/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٩٢١ (٩/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٢٩٩ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٩٦ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٩٨ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه