صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر الإباحة للمرء أن يكون مطلق الإزار في الأحوال
Book 44, Hadith 5452
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ(ت ١١٣هـ) أَبِيهِ(ت ٦٤هـ)
المتن
فَبَايَعْنَاهُ ، وَإِنَّهُ لَمُطْلَقُ الإِزَارِ ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ ، فَمَسَسْتُ الْخَاتِمَ ، فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلا ابْنَهُ قَطُّ فِي شِتَاءٍ ، وَلا حَرٍّ ، إِلا تَنْطَلِقُ أُزُرُهُمَا لا يُزِرَّانِ أَبَدًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) حدثني معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن عروة بن عبد الله بن قشير (ثقة · الرابعة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٤٥٣، ابن خزيمة صحيحه ٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سالم (ت ١٠٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي حازم (ت ١٣٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٠٨٢
أن قرة بن إياس لم يرو عنه غير ابنه معاوية بن قرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٠٨٢
هذا الحديث تفرد به قرة بن إياس
الترمذي— عن الترمذي الشمائل ٥٨
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معاوية بن قرة (ت ١١٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · قال العلائي : وقال أبو بكر الخطيب : لم يلق بلالا
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›قميص النبي
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›آداب اللبس
الفقه›العادات›ألبسة›صفة لباس النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية بن قرة — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عروة بن عبد الله بن قشير (ت ١١١) ×١٤، قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٧، زياد الجصاص (ت ١٤١) ×١، الفرات بن أبي الفرات (ت ١٧١) ×١، الفضل بن طلحة ×١
الترتيب:(١١ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٨٢ (٤/٩٧) · بنحوهقَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الأَزْرَارِ - قَالَ - فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٨ (٤/٥٨٧) · بنحوه مطولاًأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ زِرَّ قَمِيصِهِ لَمُطْلَقٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٢٢ (٦/٣٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٢١ (٦/٣٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٠١ (٧/٣٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٩٦ (٩/٤٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٩٥ (٩/٤٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٣٣ (٥/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١ (١٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢ (١٩/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩ (١٩/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠ (١٩/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٢٩٧ (١٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٣٠٨ (٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٣٠٩ (٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٣١٤ (٨/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٦٧ (٢/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٦٨ (٢/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٢٤٩ (٧/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٥٨ (١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه