صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله
Book 44, Hadith 5442
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ(ت ٢٣٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ أَبُو الْمُطَرِّفِ شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
لا تُسْبِلْ إِزَارَكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن حصين بن قبيصة (ثقة · الثانية) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو المطرف بن أبي الوزير (ثقة · العاشرة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦ b، صحيح مسلم ١٠٦ c، صحيح مسلم ١٠٦ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٠٨٧، جامع الترمذي ١٢١١ … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٧٤
إسناده صحيح رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٠٨·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٧٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل للخيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس لباس شهرة أو عجب أو خيلاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الذي يجر ثوبه خيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المغيرة بن شعبة — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حصين بن قبيصة (ت ٩١) ×٧، قبيصة بن جابر (ت ٦٩) ×٣، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، حصين بن عقبة ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٥٧٤ (٤/٥٨٤) · بنحوه مختصراًلاَ تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٣٨ (٨/٤١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧٣ (٨/٤١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧٤ (٨/٤١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧٥ (٨/٤١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧٦ (٨/٤١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٠٢ (٨/٤١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٢٤ (٢٠/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٢٣ (٢٠/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٣٣٢ (١٢/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٦٢٤ (٨/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه