صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر الزجر عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد
Book 44, Hadith 5426
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤٣ موضعاً
البخاري صحيحه ١٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٤٧، صحيح البخاري ٣٦٧، صحيح البخاري ٥٨٢٠، صحيح البخاري ٥٨٢٢، صحيح البخاري ٦٢٨٤ … و٣٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٥٢٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٦١، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٦١ وفي ١٥ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٥٢٩ / ٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٨٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن بيع الحصاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›آداب اللبس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›اشتمال الصماء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›احتباء الرجل في ثوب ليس على فرجه منه شيء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٣٩، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، محمد بن عمير ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٤٦ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٨ (١/٨٢) · بنحوه مطولاًعَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٤ (١/١٢٠) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ ال…صحيح البخاري · ٥٨٨ (١/١٢١)صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٩٩٣ (٣/٤٣)عَنْ صِيَامَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ الْفِطْرِ، وَالنَّحْرِ،، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ،‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٤٥ (٣/٧٠) · بنحوه مطولاًلِبْسَتَيْنِ، أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّ…صحيح البخاري · ٢١٤٦ (٣/٧٠)الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨١٩ (٧/١٤٧) · بنحوه مختصراًنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَعَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، …صحيح البخاري · ٥٨٢١ (٧/١٤٨) · بنحوه مطولاًأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَل…صحيح مسلم · ٨٢٥ (٢/٢٠٦)نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٣٨ (٣/١٥٢)عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١١ a (٥/٢)نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏…صحيح مسلم · ١٥١١ b (٥/٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، …صحيح مسلم · ١٥١١ c (٥/٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ …صحيح مسلم · ١٥١١ d (٥/٢)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلِ، بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَب…صحيح مسلم · ١٥١١ e (٥/٢)نُهِيَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏ أَمَّا الْمُلاَمَسَةُ فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ…سنن أبي داود · ٣٤٦١ (٣/٢٩٠)مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا ‏"…سنن أبي داود · ٤٠٨٠ (٤/٩٦) · بنحوه مختصراًلِبْسَتَيْنِ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ مُفْضِيًا بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَلْبَسَ ثَوْبَهُ وَأَحَدُ جَانِبَيْهِ خَارِجٌ وَيُلْقِي ثَوْ…جامع الترمذي · ١٢٣١ (٢/٥١٣) · بنحوهبَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ‏…جامع الترمذي · ١٣١٠ (٢/٥٧٨)بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ ‏…جامع الترمذي · ١٧٥٨ (٣/٣٦٢) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٦٠ / ١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢١ / ١ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٥ / ١ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥٢٩ / ٥ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٤٦ / ١ (١/٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه