صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر الزجر عن الانتباذ في النقير والمزادة المجبوبة
Book 43, Hadith 5406
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) أَبُو التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
" نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الشُّرْبُ فِي الْحَنَاتِمِ : أَرَادَ بِهِ الانْتِبَاذَ فِيهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) حدثني حفص الليثي (مقبول · الثالثة) حدثنا أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٥٧، النسائي المجتبى ١٠٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٦٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٦١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٦٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٣١، النسائي المجتبى ٥١٦٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٧٤ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٢٠، النسائي المجتبى ٥١٦٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٨٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٨
صححه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٦٥
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›حكم لبس الذهب والفضة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الحنتم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: حفص الليثي ×١٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٣٨ (٣/٣٥٠) · بمثلهالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٢٠٢ / ٢ (١/٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٢ (٨/٤٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٥ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠٠ (٨/٤٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٩٩ (٨/٤٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٩١ (١٨/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩٢ (١٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٢٧٤ (١٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٥١ (١٢/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٨٨٢ (٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٤٣٤ (٨/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٥٢٢ (٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٦٧ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٦٦ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٧٧١ (٤/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٧٧٢ (٤/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)