أبو حاتم الرازي
الذي عندي أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم هذا القدر إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما لم يقسم قط ويشبه أن يكون بقية الكلام هو كلام جابر فإذا قسم ووقعت الحدود فلا شفعة والله أعلم
الدارقطني
قول من قال عن أبي سلمة عن جابر فهو محفوظ أيضا
أحمد بن حنبل
رواية معمر عن الزهري في حديث الشفعة حسنة
ابن عبد البر
حديث الزهري في الشفعة حديث صحيح معروف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٩١١·باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٣٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٣٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
علل الحديثج٤ ص٢٩٣·علل أخبار رويت في الشفعة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٣٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٩٦·حرف الجيم