صحيح ابن حبان
كتاب الهبة · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه
Book 35, Hadith 5119
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٌ(ت ١٤١هـ) حَفْصَةَ(ت ١٠١هـ) أُمِّ عَطِيَّةَ
المتن
" عِنْدَكِ شَيْءٌ تُطْعِمِينِي ؟ " قَالَتْ : لا ، إِلا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَتْ بِهَا إِلَى نُسَيْبَةُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : " هَاتِيهِ ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم عطية (صحابية · صحابية) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — يزيد بن زريع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جويرية (ت ٥٠) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٧٣ a، صحيح مسلم ١٠٧٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١١٧، صحيح ابن حبان ٥١١٨ … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
النسائي المجتبى ٢٣٢٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٩٩·أُمِّ عَطِيَّةَ نُسَيْبَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥١٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›تصرف الموهوب له في الهبة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد الحذاء — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٤، ابن علية (ت ١٩٣) ×٣، خالد (ت ١٧٩) ×٣، أبو شهاب (ت ١٧١) ×٢
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٤٦ (٢/١١٥) · بنحوهعِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ ‏"‏ هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَ…صحيح البخاري · ١٤٩٤ (٢/١٢٨) · بنحوههَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ لاَ‏.‏ إِلاَّ شَىْءٌ بَعَثَتْ بِهِ إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا مِنَ ال…صحيح البخاري · ٢٥٧٩ (٣/١٥٦) · بنحوهدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَ ‏"‏ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ لاَ، إِلاَّ شَىْءٌ بَعَث…صحيح مسلم · ١٠٧٦ (٣/١٢٠) · بنحوه مختصراًهَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا ق…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٤٢ (١٢/٦٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٠ (٢٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٩ (٢٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٧٣ (٧/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٩٥ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه