صحيح ابن حبان
كتاب القضاء · ذكر ما يجب على المرء من الانقياد لحكم الله وإن كرهه في الظاهر
Book 30, Hadith 5069
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا " ، فَأَلْقَى اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ‏ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ الآيَةَ ، وَقَالَ : ‏ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، قَالَ : " قَدْ فَعَلْتُ " ، ‏ رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ، قَالَ : " قَدْ فَعَلْتُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن آدم بن سليمان (صدوق · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٣٩، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٤٥، صحيح البخاري ٤٥٤٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩٢
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٠٧٦٩ وفي ٦ موضعاً آخر
اختلف عن الزهري فرواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه وخالفه عبد الله بن بديل فرواه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر وكلاهما وهم والصحيح حديث سعيد بن مرجانة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهج٤ ص٣١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهج٤ ص٣١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ عِنْدَمَا يتلى عَلَيْهِمْ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›نسخ القرآن بالقرآن›وجوه النسخ في القرآن›من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 284
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير خواتم سورة البقرة الآيتان رقم 285 ، 286
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
التفسير وعلوم القرآن›النسخ في القرآن›ما جاء في الروايات من حكاية ما نسخ من آيات الكتاب
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›فضائل خواتيم البقرة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›تجاوز الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما أكره عليه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›فضل الله على عباده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٦ (١/٨١) · بمثلهقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏ لاَ …جامع الترمذي · ٢٩٩٢ (٥/٩٧) · بمثله"‏ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَلْقَى اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُن…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٩ (٢/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٢٨ (٢/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٧٧٠ (١٠/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٧٦٩ (١٠/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٢٩٦ (١١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٥٣٢ (١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٦٧٧ (١٩/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥١١٣ (١١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٩٩٣ (١٠/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٥٠ (٢/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٥١ (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٢٦ (٤/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٢٧ (٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٢٨ (٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه