ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنازكريا بن يحيى زحمويهأخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبيد اللهالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالتدليس — هشيما · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، سنن أبي داود ٣٤٠٠، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٣٨٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٧٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٥، جامع الترمذي ١٢٢٤، النسائي المجتبى ٣٨٩٣ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٨٦، صحيح مسلم ١٥٤٦، النسائي المجتبى ٣٨٩٤ / ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣١٥ / ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه