صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإباحة للإمام مصالحة الأعداء إذا علم بالمسلمين ضعفا عن قتالهم
Book 23, Hadith 4869
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٤٧هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
اكْتُبِ الشَّرْطَ بَيْنَنَا ، هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ بَايَعْنَاكَ ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : امْحُهُ وَاكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لا أَمْحُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : امْحُهُ وَاكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لا أَمْحُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرِنِي مَكَانَهُ حَتَّى أَمْحُوَهُ ، فَمَحَاهُ وَكَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَأَقَامَ بِهَا ثَلاثًا ، فَلَمَّا كَانَ آخِرَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، قَالُوا لِعَلِيٍّ : قَدْ مَضَى شَرْطُ صَاحِبِكَ ، فَمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : نَعَمْ
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُمْ فِي الشَّرْطِ وَلا يَخْرُجُ مَعَهُ أَحَدٌ مِمَّنْ دَخَلَ مَعَهُ أَرَادُوا بِهِ عَلَى كُرْهٍ مِنْهُمْ ، إِذْ مُحَالٌ أَنْ لا يُخْرِجَ أَحَدًا مِمَّنْ دَخَلَ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَصْلا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مروان بن الحكم (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠٤
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٦٥
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠٤
وهذا حديث صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٩٣٠
ليس بمحفوظ
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٥٢٥
خالفه يحيى بن آدم فروى آخر هذا الحديث عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٦٩·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
السيرة النبويةج٢ ص٣٥٩·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍوج٢ ص٣٥٩·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍوج٢ ص٣١٢·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍوج٢ ص٣١٢·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍوج٢ ص٣١٣·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍوج٢ ص٣١٣·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›شروط صلح الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›مهادنة النبي للمشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: إسرائيل (ت ١٦٠) ×١٤، شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، زكريا (ت ١٤٧) ×١٠، يوسف بن أبي إسحاق (ت ١٥٧) ×٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، حجاج (ت ١٤٥) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٨١ (٣/٣)اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٤٤ (٣/١٦) · بنحوه مختصراًاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ لاَ ي…صحيح البخاري · ٢٦٩٨ (٣/١٨٤) · بنحوه مطولاًلَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ كِتَابًا فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّ…صحيح البخاري · ٢٦٩٩ (٣/١٨٤) · بنحوهاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى…صحيح البخاري · ٢٧٠٠ (٣/١٨٥)وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ…صحيح البخاري · ٣١٨٤ (٤/١٠٣) · بنحوهلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأْذِنُهُمْ لِيَدْخُلَ مَكَّةَ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُقِيمَ بِ…صحيح البخاري · ٤٢٥١ (٥/١٤١) · بنحوه مطولاًلَمَّا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُم…صحيح مسلم · ١٧٨٣ a (٥/١٧٣) · بنحوه مطولاًكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصُّلْحَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَكَتَبَ ‏"‏…صحيح مسلم · ١٧٨٣ b (٥/١٧٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْح…صحيح مسلم · ١٧٨٣ c (٥/١٧٤) · بنحوهأُحْصِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْتِ صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا فَيُقِيمَ بِهَا ثَلاَثًا وَلاَ يَدْخ…سنن أبي داود · ١٨٣٢ (٢/١٠٤) · بنحوه مختصراًصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ لاَ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ بِجُلْبَانِ السِّلاَحِ فَسَأَلْتُهُ مَا جُلْبَانُ السِّلاَحِ قَالَ الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٣٨ (٢/٢٦٣)اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ‏…
الترمذي جامعه · ١٩٠٤ (٣/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٧١٦ (٦/٨١)"‏ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٦٥ (٦/١١٢)"‏ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤٣ (٨/٤٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٦٤ (٨/٤٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٩ (٨/٤٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٨ (٨/٤٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٤ (٨/٤٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤٠ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٥ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٨٣ (٨/٤٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٤٩ (٣/١٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٨٧٣ (١١/٢٢٩) · بنحوه مختصراًفَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدًا ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْ لا يَدْخَلَ مَكَّةَ بِ…