صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن عدة أهل بدر كانت عدة أصحاب طالوت سواء
Book 23, Hadith 4796
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
" كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ ، وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلا مُؤْمِنٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٦٣، مسلم صحيحه ١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩٣ … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٤٧، الطبراني الكبير ١٤٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٩٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›عدة أصحاب يوم بدر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 249
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٦، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٣، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×١، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، حجاج (ت ١٤٥) ×١، زكريا (ت ١٤٧) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٥٧ (٥/٧٣) · بنحوه مطولاً marfu'عِدَّةَ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهَرَ، بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَمِائَةٍ‏.‏ قَالَ الْبَرَاءُ لاَ وَاللَّهِ مَا جَاوَز…صحيح البخاري · ٣٩٥٨ (٥/٧٣) · بنحوهعِدَّةَ أَصْحَابِ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ، وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، بِض…صحيح البخاري · ٣٩٥٩ (٥/٧٤) · بنحوه موقوفاًكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، بِعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَر…جامع الترمذي · ١٥٩٨ (٣/٢٤٨) · بنحوه مطولاًأَصْحَابَ، بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٢٨ (٤/٩٩) · بنحوهكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلاَثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٣ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٥ (٢٠/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٦ (٢٠/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٩ (٢٠/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه