صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب عِدَّةِ أَصْحَابِ بَدْرٍ
Sahih al-Bukhari 3958
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
عِدَّةَ أَصْحَابِ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ، وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَمِائَةٍ‏.‏
Narrated Al-Bara: We, the Companions of Muhammad used to say that the number of the warriors of Badr was the same as the number of Saul's companions who crossed the river (of Jordan) with him, and none crossed the river with him but a believer, and the were over three-hundred-and-ten men.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبد الله بن رجاء (صدوق ، يهم قليلا · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٦٣، مسلم صحيحه ١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩٣ … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٤٧، الطبراني الكبير ١٤٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٩٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٣٤١·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٨٣·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›عدة أصحاب يوم بدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٦، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٣، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×١، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، حجاج (ت ١٤٥) ×١، زكريا (ت ١٤٧) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٥٧ (٥/٧٣) · بنحوه marfu'عِدَّةَ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهَرَ، بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَمِائَةٍ‏.‏ قَالَ الْبَرَاءُ لاَ وَاللَّهِ مَا جَاوَز…صحيح البخاري · ٣٩٥٩ (٥/٧٤) · بمثله marfu'كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، بِعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَر…جامع الترمذي · ١٥٩٨ (٣/٢٤٨) · بنحوه مطولاًأَصْحَابَ، بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٢٨ (٤/٩٩) · بنحوهكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلاَثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٣ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٧٩٦ (١١/١٢٠) · بنحوه" كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٥ (٢٠/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٦ (٢٠/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٧٩ (٢٠/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه