صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر التسوية بين الغازي وبين من خلفه في أهله بخير في الأجر
Book 23, Hadith 4631
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) حَرْمَلَةُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٠٠هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٧٨هـ)
المتن
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلْفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ ، فَقَدْ غَزَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٢٨، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٥٠٩ وفي ١٨ موضعاً آخر
يرويه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بهذا الإسناد والصحيح عن يحيى عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٠٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٦
رجال أحمد رجال الصحيح
عبد الرحيم العراقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٦ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٠·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّج٥ ص١٣·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٣٠·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التعاون على البر والتقوى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد›القدرة على مؤنة الجهاد باعتبار البذل›فضل تجهيز الغازي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد›القدرة على مؤنة الجهاد باعتبار البذل›فضل تجهيز الغازي›رعاية أهل الغازي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن خالد الجهني — ٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٠٢ من ١٠٥ إسناداً)
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٥٣، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٤٨، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٨٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٤٣ (٤/٢٧) · بمثلهمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ‏"…صحيح مسلم · ١٨٩٥ a (٦/٤١) · بلفظهمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ‏"…صحيح مسلم · ١٨٩٥ b (٦/٤٢) · بمثلهمَنَ جَهَّزَ غَازِيًا فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا ‏"…سنن أبي داود · ٢٥٠٩ (٢/٣١٩) · بلفظه‏ مَنْ جَهَّزَ غَاَزِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ‏"…جامع الترمذي · ٨٠٧ (٢/١٦٠)"‏ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا ‏"…جامع الترمذي · ١٦٢٨ (٣/٢٦٩) · بمثله"‏ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا ‏"…جامع الترمذي · ١٦٢٩ (٣/٢٧٠) · بمثله"‏ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا ‏"…جامع الترمذي · ١٦٣٠ (٣/٢٧٠)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، ع…جامع الترمذي · ١٦٣١ (٣/٢٧٠) · بمثله"‏ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١٨١ / ٢ (١/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣١٨٠ / ١ (١/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ١٧٤٦ (٢/٦٣٢)"‏ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٥٩ (٤/٥٥)"‏ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٠٤ (٧/٣٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٠٧ (٧/٣٧٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣١٣ (٧/٣٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣١٨ (٧/٣٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣١٩ (٧/٣٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٣٠ (٧/٣٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٨٥ (٩/٥٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٨٦ (٩/٥٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٩٢ (٩/٥٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٧٤٤ (٢/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٦٣ (٣/١٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٤٢٩ (٨/٢١٦)" مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كُتِبَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ ، لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ "…