It was narrated that ‘Umar bin Khattab said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Whoever equips a warrior in the cause of Allah until he is fully equipped, he will have a reward like his, until he dies or returns.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعثمان بن عبد الله بن سراقة (ثقة · الثالثة)عنالوليد بن أبي الوليد (لين الحديث · الرابعة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنايونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — عثمان بن عبد الله بن سراقة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح إن كان عثمان بن عبد الله سمع من عمر بن الخطاب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الأوسط ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧٣٥
حديث عمر مرسل فإن عثمان لم يسمع من عمر
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه يزيد بن الهاد واختلف عنه فرواه الدراوردي والليث عن ابن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عمر بن الخطاب ورواه ابن وهب عن عمر بن مالك الشرعبي وابن لهيعة والليث عن ابن الهاد فقال عن الوليد بن عثمان عن أبي أمه عن عمر بن الخطاب ووهم فيه وإنما هو الوليد بن أبي الوليد عن عثمان عن جده أبي أمه عمر لأن عثمان هذا أمه زينب بنت عمر بن الخطاب والصواب قول الدراوردي ومن تابعه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٦١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
عثمان بن عبد الله بن سراقة (ت ١١٨)
عن جده لأمه عمر بن الخطاب وذلك مرسل ، ورأى أبا قتادة وأبا هريرة ، ولم يسمع منهما ، قال ذلك في التهذيب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٧٢·أبواب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٢٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد›القدرة على مؤنة الجهاد باعتبار البذل›فضل تجهيز الغازي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد›القدرة على مؤنة الجهاد باعتبار البذل›فضل تجهيز الغازي›رعاية أهل الغازي