صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه
Book 20, Hadith 4374
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا شَهِدْتُ مِنْ حِلْفِ قُرَيْشٍ إِِلا حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ ، وَإِِنِّي كُنْتُ نَقَضَتْهُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ : وَالْمُطَيِّبُونَ : هَاشِمٌ ، وَأُمَيَّةُ ، وَزَهْرَةُ ، وَمَخْزُومٌ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَضْمَرَ فِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ مَنْ يُرِيدُ بِهِ : شَهِدْتُ مِنْ حِلْفِ الْمُطَيَّبِينَ ، لأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَشْهَدْ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ ، لأَنَّ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ كَانَ قَبْلَ مَوْلِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِِنَّمَا شَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلْفَ الْفُضُولِ ، وَهُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ ، قَدْ ذَكَرْتُ الْكَلامَ عَلَى هَذَا الْخَبَرِ بِتَفْصِيلٍ فِي كِتَابِ : التَّوْرِيثُ وَالْحُجُبِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عمر بن أبي سلمة (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا معلى بن مهدي أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وغيره يرويه عن أبي عوانة عن عمر عن أبيه مرسلا وهو أشبه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٧٣، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عمر بن أبي سلمة (ت ١٣٢)
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع شعبة منه شيئا
— أبي · وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يسمع شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٠٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
السيرة النبويةج١ ص١٣٤·ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›إمضاء النبي ما وقع من نكاح وعقود وتوارث في الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›أحلاف الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›العمل بفضائل الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›النبي شابا›النبي وحلف الفضول
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›القول في مشروعية الحلف والمعاقدة والمؤاخاة وأحكامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معلى بن مهدي — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن سفيان (ت ٣٠٣) ×١، الحسن بن سعيد (ت ٢٩٢) ×١
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٠٢ (٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً