صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر خبر فيه شهود المصطفى صلى الله عليه وسلم حلف المطيبين
Book 20, Hadith 4373
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) إِِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِِسْحَاقَ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ(ت ٥٨هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ ، وَإِِنِّي أَنْكُثُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (صحابي · صحابي) عن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه حدث به عنه بشر بن المفضل وإسماعيل بن علية وإبراهيم بن طهمان وخارجة بن مصعب وخالد الواسطي واختلف عنه فقيل عنه عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن ولم يذكر فيه أباه جبيرا ورواه الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز وابن أخي الزهري عن الزهري عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن أزهر عن عبد الرحمن بن عوف
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٣٧٤، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
رجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري
الحاكم— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٢٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح الإسناد
البزار— عن البزار مسنده ١٠٠٠
وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى في ذلك عن عبد الرحمن بن عوف
الدارقطني— عن البزار مسنده ١٠٢٤
كذا عمر بن عثمان بن موسى ووهم فيه وإنما هو عثمان بن عمر بن موسى
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٠٢٤
فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وله طريق آخر
ابن عدي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٨٨ وفي ٧ موضعاً آخر
لعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث عن الزهري وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠)
— علي بن عمر الحافظ · وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١)
وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٦٠·مسند عبد الرحمن بن عوف
السيرة النبويةج١ ص١٣٤·ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٣٣·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ زُهْرَةَ الزُّهْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›إمضاء النبي ما وقع من نكاح وعقود وتوارث في الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›أحلاف الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›العمل بفضائل الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›النبي شابا›النبي وحلف الفضول
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›القول في مشروعية الحلف والمعاقدة والمؤاخاة وأحكامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن عوف — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: جبير بن مطعم (ت ٥٦) ×١٥، محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٢، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٧ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٨ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٠٠ (٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٠١ (٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠٠٠ (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٠٢٤ (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٤٤ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٤٦ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٤٥ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٨٨ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩١٦ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩١٥ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩١٧ (٣/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩١٨ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٦٣ (١٥/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٦٦ (١٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٦٤ (١٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٦٥ (١٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)