صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل
Book 16, Hadith 4100
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) وَالأَسْوَدُ(ت ٧٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ؟ ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، وَرَدَّدَهُمْ شَهْرًا ، ثُمّ قَالَ : أَقُولُ بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا ، لا وَكْسَ ، وَلا شَطَطَ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَامَ فُلانٌ الأَشْجَعِيُّ ، وَقَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ : فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بِذَلِكَ ، وَكَبَّرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) أخبرنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
رجل من أصحاب النبي عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) أخبرنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) أخبرنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) أخبرنا مصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٢١١٤ وفي ٦ موضعاً آخر
لا مغمز فيه لصحة إسناده
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١١٤ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
أجابوا عن حديث الباب بالاضطراب فروي مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من أشجع أو ناس من أشجع وقيل غير ذلك وأجيب بأن الاضطراب غير قادح لأنه متردد بين صحابي وصحابي وهذا لا يطعن به في الرواية
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ١١٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
الذي قال معقل بن سنان أصح
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
لم يصح عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٤٧·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٨٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٥٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›سعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
أصول الفقه›الاجتهاد›الإصابة والخطأ في الاجتهاد
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›الإفتاء بالرأي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›ثبوت التوارث بعقد النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›استحقاق المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›وجوب العدة بالطلاق والوفاة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›مهر المثل›المقصود بالمثل في المهر›بم يثبت المثل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›مهر المثل›استحقاق مهر المثل›بم يستحق‎ مهر المثل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›التفويض في المهر›أنواع التفويض›تفويض بضع (التزويج بغير تسمية صداق)›ما جاء في المفوضة إن مات عنها زوجها قبل الدخول ولم يفرض لها صداقا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›بم تملك المرأة المهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥٦ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢١١٤ (٢/٢٠٢) · بنحوه مطولاًقَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏…جامع الترمذي · ١١٤٥ (٢/٤٣٦) · بنحوهصَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فَقَال…
الترمذي جامعه · ١١٤٥ (م) (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٥٥ / ٢ (١/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٥٦ / ٣ (١/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٥٤ / ١ (١/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٥٨ / ٥ (١/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٥٧ / ٤ (١/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٢٤ / ١ (١/٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٨٩١ (٣/٨٦) · بنحوه مختصراًأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ…
ابن ماجه سننه · ١٨٩١ (م) (٣/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨١ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨٠ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٣ (٢/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٤ (٢/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٢ (٢/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٨٩ (٦/٣٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥١ (٨/٤٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥٤ (٨/٤٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥٣ (٨/٤٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥٢ (٨/٤٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥٨ (٨/٤٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٥٥ (٨/٤٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)