صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات الدين والخلق
Book 16, Hadith 4037
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ(ت ٢٥٧هـ) خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٤٠هـ) عَمَّتِهِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا ، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى جَمَالِهَا ، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى دِينِهَا ، خُذْ ذَاتَ الدِّينِ ، وَالْخُلُقِ تَرِبَتْ يَمِينُكَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، عَمَّتُهُ : زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن زينب بنت كعب (مقبولة ، ويقال : لها صحبة · الثانية ، ويقال : لها صحبة) عن سعد بن إسحاق (ثقة · الخامسة) حدثنا محمد بن موسى (صدوق ، رمي بالتشيع · السابعة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا علي بن سعيد النسوي (صدوق ، صاحب حديث · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٩٠، صحيح مسلم ١٤٦٦، سنن أبي داود ٢٠٤٧، النسائي المجتبى ٣٢٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٧١٥ d، جامع الترمذي ١٠٨٦، النسائي المجتبى ٣٢٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٥٩، الطبراني الكبير ١٤٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن جعدة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٩٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٠٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول تربت يمينك
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›اللهو واللعب›ما يجوز من اللهو واللعب›ملاعبة الرجل أهله
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الصفات المطلوبة في الزوجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن موسى — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: خالد بن مخلد (ت ٢١٣) ×٦، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، أبو المطرف بن أبي الوزير (ت ٢٠١) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٤٤ (٥/٢٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٣٤ (٩/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٨٠٣ (٤/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠١٢ (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٩٥ (٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٨٨ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله