صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر العلة التي من أجلها نهى عن التبتل
Book 16, Hadith 4028
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ(ت ١٨١هـ) حَفْصِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حفص ابن أخي أنس (صدوق · الرابعة) حدثنا خلف بن خليفة (صدوق ، اختلط في الآخر · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خلف بن خليفة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
فصح من حديث أنس بلفظ تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة أخرجه ابن حبان
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٨٢، النسائي المجتبى ٣٢١٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٢١٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن العاص (ت ٥٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن إسناده
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٤٨·كِتَابُ النِّكَاحِ
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٠٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أكثر النبيين أتباعا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›حكم النكاح›حكم التبتل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الصفات المطلوبة في الزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›الترغيب في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›حكمة مشروعية النكاح
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خلف بن خليفة — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٢، إبراهيم بن أبي العباس (ت ٢١١) ×١، حسين بن محمد (ت ٢١٣) ×١، سعيد (ت ٢٢٦) ×١، محمد بن معاوية بن مالج (ت ٢٥١) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠٨ (٥/٢٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٧٦ (٦/٢٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٠٩٩ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٠٦ (٧/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٤٥٦ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٨٨ (٥/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٨٩ (٥/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٩٠ (٥/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سعيد بن منصور سننه · ٤٩٠ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله